稷下学宫：：先秦思想和图书的汇聚之地
战国时期，哪里的老百姓自我感觉最好？哪里是诸子百家最向往的地方？当时最有文化的地方在哪里？产出思想和图书最多的地方在哪里？要回答这些问题，咱们得先看一段《史记·苏秦列传》生动的文字：“车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。”街道上车水马龙、车轴相接、摩肩接踵，把衣襟连起来可成帷帐，把衣袖举起来可成幔幕，每人甩一把汗珠子就可以像下雨一样。街上繁华热闹，家家生活富裕，人人志气高昂。这说的是什么地方呢？
这就是2000多年前的临淄（现山东淄博），春秋战国时期齐国的都城，当时中国最大最繁华的城市之一，也是中国最有文化的城市，没有之一。为什么这么说？因为这里是稷下学宫的所在地。
稷下学宫是世界上第一所由官方举办、私家主持的特殊形式的高等学府，也是中国最早的大型学术交流中心和政府高端智库。“稷下”位于临淄城的稷门附近，为了招揽人才，齐国君主在这里建立了一个学宫，所以就叫作“稷下学宫”。稷下学宫的学者被称为“稷下先生”，他们的学生，被称为“稷下学士”。齐国给稷下学宫的先生学子们各方面待遇非常优厚。《史记·孟子荀卿列传》记载：“为开第康庄之衢，高门大屋，尊宠之。”《史记·田敬仲完世家》记载：“皆赐列第，为上大夫，不治而议论”。君主礼贤下士，稷下学宫的所有开销都是齐国政府承担，对所有到稷下学宫的人管吃管住，还给稷下学宫的先生们每人分一套高级住宅，给他们“上大夫”的级别，受上大夫之禄，享受很高的经济待遇和政治待遇。同时，稷下先生们还可以“不任职而论国事”“不治而议论”，就是不承担具体行政职务，只是教学授徒、著书立说，不用打卡上班，却可以对国事发表意见。当然，也可以专心做学问。
此外，稷下学宫还实行“无官守，无言责”的方针，各种学术思想和各个学派并行不悖。凡是到稷下学宫的人，无论其学术派别、思想观点、政治倾向，以及国别、年龄、资历如何，都可以自由发表自己的学术见解，从而使稷下学宫成为当时各学派荟萃的中心。其中著名的学者有孟子、荀子、邹衍、淳于髡、慎到、环渊、接予、田骈等人，特别是荀子，更是“三为祭酒”，3次担任稷下学宫的一把手，李斯、韩非子、张苍等人都是他的学生。
中国学术思想史上蔚为壮观的“百家争鸣”，就是以齐国稷下学宫为中心而展开的。这使得齐国成为战国时期长期引领文化潮流的文化大国，也使得临淄成为当时中国最有吸引力的城市。诸子百家纷纷来到这里，有的是游学，有的是常住，甚至一住就是好多年，比如孟子和荀子。
